موطني أنتِ في النَّوى ، والتَّداني = لَقَريبٌ يرفُ في أجفاني أنتِ (ديرالزورِ ) الحبيبةُ تحيا = في فؤادي وتنجلي في لساني : عن تثنِّي ربيعِنا الحُلوِ نشدو = يالَطيبِ الإنشادِ للنشوانِ والليالي يا (ديرَنا ) مقمراتٌ = مصغياتٌ للقارئ الجذلانِ قد تربَّعْتِ في مغاني علانا = فتوارتْ نوازعُ البُطلانِ لـم نكن نعرفُ الهوانَ فأهلوكِ . = . الرجالُ الأُباةُ في المَيْدانِ لم يخافوا من وطأةِ الخطبِ يومًـا = أو ألانوا الإباءَ للخذلانِ فهشامٌ وهيثمٌ وحميدٌ = والملبُّون دعوةَ الرحمنِ وفتانا حذيفةُ الطهرِ ألفى = عندَ ربِّ السماءِ طيبَ المكانِ وألوفٌ من الكرامِ تغنَّوا = للقاءِ الرحيمِ ذي الإحسانِ وشهيدٌ وافى الرضـا وسجينٌ = وجريحٌ في حينها من طعانِ وكرامٌ وما احتواهم عـدوٌّ = بأكُفِّ الإغراءِ أو بالأماني قـد دَرَتْ موطنَ النزالِ خُطاهـم = فاستجابوا لشأنه بالتفاني كيف لا والملاحمُ اليومَ ضجَّتْ = بمخازي حضارةِ الطغيانِ إنَّـه الدينُ دينُنا في المثاني = وبأسفارِ سيرةِ الفرسانِ وبنورِ اليقينِ فاضَ سخيًّـا = فَتَلَقَتْهُ وثبةُ الشجعانِ وتراءتْ بـه الحقائقُ تترى = بيِّناتٍ في دفقِه الهتَّانِ ومحـالٌ أن يهجروهُ ففيـه = وحـيُ ربي وسُنَّةُ العدناني أنتِ ( ياديرُ ) زهوه في زمانٍ = كدَّرَتْـهُ سفاهةُ القطعانِ ربما ظنَّ مَن تولاهُ لـؤمٌ = أنَّ ذا الدِّين طاش في الميزانِ لا وربِّي شريعةُ اللهِ تبقى = وستفنى مذاهبُ الشيطانِ وتولِّي مكائـدُ البغيِ طيًّـا = في مهاوي مستنقعِ الشنآنِ فلدينا نورُ الكتابِ فهيهاتَ . = . سنخشى تقلُّبَ الحدثانِ ولياليها الهادئاتُ حبتْهـا = من فيوضاتِهـا يــدُ الديَّانِ ما أفاقتْ إلا على رفرفاتٍ = لنسيمِ الرضـا وصوتِ الأذانِ زيَّنَتْهـا بيوتُ ربِّـي بذكرٍ = وبأندى تلاوةِ القرآنِ ومشاويرُ صحبةٍ قـد تآخوا = في ظلالِ الوفاءِ والتَّحنانِ جمعتْهُم محبةُ اللهِ جندًا = فازدروا ربقةَ الهوى الفتَّانِ فأقاموا على الثغورِ أباةً = رغمَ عصفِ الطغيانِ والأضغانِ فأياديهمُ الكريمةُ ترعى = سِيَرَ الصَّالحين في الأزمانِ مَن عناهـم نبيُّنا ذاتَ يومٍ = في لقاءِ الأصحابِ : بالإخوانِ لـم يروا وجهَه الشريفَ ولكنْ = يُفتَدَى بالأموالِ والولدانِ واحتفالاتُهم ( بديري ) تغنَّتْ = بمآتي ما للهدى من بيانِ موكبٌ إثرَ موكبٍ حيثُ تلفي = في ميادينها رؤى الفتيانِ فتيةٌ آمنوا بربٍّ عظيمٍ = وبحبٍّ للمصطفى العدناني فَرَعَتْهُمْ بالحبِّ واحتضنَتْهُمْ = بيديهـا وصدرِها الريَّـانِ إنَّها ( الدَّيرُ ) ما تخلَّتْ بيومٍ = عن مُحِبِّي ما جاءَ في الفرقانِ من إخاءٍ و رِفعةٍ وجهـادٍ = ومن الكُـرْهِ للونـى والهوانِ فاحمدي ( ديرالزور ) ربَّكِ واسْعي = ببنيـكِ الأبرارِ كلَّ أوانِ رَبْعُكِ الحُلْوُ لـم يزلْ يتثَنَّى = لغِناءِ القُمْرِيِّ في البستانِ وبمجـرَى فراتِكِ العذبِ شادٍ = ما طواهُ النسيانُ في طوفانِ ! لـم يزل شدوُه الجميلُ ندِيًّـا = وَحُــدَاهُ مُحبَّبٌ والمعاني شغفُ القلبِ بالحديثِ المصفَّى = لمزايا انسيابِه الرَّيَّـانِ أَوَلَـم تُطْرِبِ القصائدُ قوما = فتدانوا بلهفةِ للمكانِ غَرِدًا كانَ في اللقاءِ حفيًّـا = برجالِ الإيمانِ في المهرجانِ فهي ( الديرُ ) ليس ترضى بدينٍ = غير دينِ الإسلامِ في الأزمانِ وبطيبِ الأفنانِ فاحَ شذاها = بنسيمٍ في هدأةِ الشطآنِ أخبرتْني عهودُها ما استكانتْ = في عصورٍ لسطوةِ الإذعانِ هي كانت ولم تزل وستبقى = للهوى الأحمديِّ طوعَ البنانِ قد أحبَّتْ من الأماكنِ بغضًا = لمكانِ الحداثةِ الخزيانِ فغزتْها حشودُهم ورماها = بيديه تقلُّبُ الحَدَثانِ وعَرَاها الجفافُ إثرَ رياحٍ = عاصفاتٍ بالحقدِ والعدوانِ فتَغَشَّى ذاتَ الملامحِ ضيمٌ = فاكفهرَّتْ منابتُ الريحانِ وسقاها هذا البلاءُ سمومًا = ناقعاتٍ تفتُّ في الأبدانِ وإباءٌ ! وما تردَّى إباءٌ = وَإِنِ اختلَّ الوقـعُ في الميزانِ عاجلَتْها المؤامراتُ وألقتْ = من دخانٍ أخْوَى على الأجفانِ واستُبيحَتْ أرجاؤُها إذ عَرَتْها = غارةُ المكرِ ما لهـا من أمانِ أين وجهُ ( الديرِ ) المنيفُ استُثيرَتْ = في رؤاهُ ضراوة النيرانِ ! أين آمالُه الجميلةُ هشَّتْ = في رفيفٍ يطيبُ في الأردانِ ! أين صوتُ الأذانِ يبعثُ فينا = من شعورٍ برحمةِ الديَّانِ ! أين أبناؤُهـا الأشاوسُ ! هاهم = تحتَ قصفِ يهـدُّ بالأركانِ بين قتلٍ وبين سحلٍ وسحقٍ = للرؤوسِ المُلقاةِ في القيعانِ ! أين ذاك الزمانُ ! ولَّى كئيبًـا = مَعَْ أنينِ النساءِ والولدانِ ! أين أحبابُنا الذين ألِفْنَا = في محيَّاهُمْ بسمةَ التحنانِ ! أين أهلي الذين عشنا سويًّا = في بيوتٍ تهدَّمتْ وأماني ! أين أين الخلاَّنُ ماعدْتُ ألقى = في طريقي بقيَّةَ الخلانِ ! أين أين الأرحامُ باتوا شتاتا = في بعيدِ الآفاقِ والبلدان ! أين حُلوُ اللقاءِ بين كرامٍ = إن أتـانا أفاضلُ الجيرانِ ! أين منِّي أٌنْسِي بنفسي دهَتْها = ( أينُ ) إذ باتتْ مُــرَّةً في لسانِ ! غابَ وجهُ الأحبابِ عنَّـا ولمَّـا = يٌجْــدِ دمعٌ جرتْ بـه المقلتانٍ هُـَو : تيــهٌ به الدماءُ أنارتْ = ما تغشَّاهُ من دجى الأشجانِ هـو : تيهٌ فيه الحياةُ تراءتْ = في فِناءٍ لهـا بحضنِ الزمانِ أم طريقٌ إلى حياةٍ تجلَّتْ = ما وعى سرَّهـا بنو الإنسانِ ! ماجنوه لمَّـا عصوا وتناسوا = مـا أتاهم من خالقَ الأكوانِ ! غير ضنكِ التَّبارِ في كلِّ شأنٍ = والمنايا للآمناتِ الغواني ! قد تخلَّوا عن المآثرِ لمَّــا = أسرَتْهُم زخارفُ الشيطانِ فأشاعوا فسادَهم واستباحوا = حُرُماتٍ قــد صُــنَّ في الوجدانِ لهُمُ السَّبقُ فالوحوشُ تخلَّتْ = عن عٌتُـوٍّ وللقُفُولِ معاني ! أَوَيشوي الإنسانُ لحــمَ أخيه = وينادي أنا الهزبرُ الجاني ! أنا فرعونُ حقبةٍ ثارَ فيها = جمرُ حقدٍ لنـا على السُّكانِ ! أشربُ اليومَ من دماكم وأروي = ظمئي من تَلَهُّبٍ في جَناني هكذا البغيُ ماتوانى لشَّرٍّ = بئس هذا الأذى مع الَّلاتَوَاني ويحهم ! ويحها جَنَتْ وتمادتْ = ذي الأيادي في ملعبِ الخسرانِ إنَّهـا طفرةٌ بنفسِ شقيٍّ = أو غبيٍّ وطعنةٌ من جبانِ حملوا خسَّةَ التعاملِ جهلا = واستعانوا بعابدي الأوثانِ فهي الحقدُ والسياسة ضلَّتْ = ما أرادتْ للحكمِ والسُّلطانِ وتناستْ تاريخَها يومَ أخوتْ = بعد فتـحٍ دعائمُ الإيوانِ وأتوها كما أتوا لسواها = في بلادِ الشآمِ كالطوفانِ وتداعتْ لحربنا أمــمُ الأرضِ . = . وعاثتْ بربعنا المزدانِ وأحالوا أرجاءَه غليانا = في نفوسِ الأعزةِ الفرسانِ أقفرتْ يومَ غادرَ الناسُ ضجَّتْ = بهمُ الدربُ بعدَ هجـرِ المغاني هجروها ! وما شكتْ ، والمآسي = أفرزتْها حماقةُ الصبيانِ دَهَـمَ الشَّرُّ رحبَهـأ فأفاقتْ = وبنوهـا في هدأةٍ و أمانِ ! وتلَوَّى بِسُمِّه لاتبالي = بصغيرٍ فضاضةُ الأُفعُوانِ مُجرِمُو غابِ حِقبةٍ مارعَتْها = أبـدًا إنسانيَّةُ الإنسانِ هجروها وليس يُرضيهُمُ الهجرُ . = . ولكنَّهـا يــدُ العدوانِ فهو التَّهجيرُ المريرُ المدمَّى = لدياجيرِ وحشةِ الأعنانِ وقلوبُ الجناةِ ماتت لتحيـا = من جديدٍ في غابةِ الذُّؤبانِ لـكِ ( ياديرُ ) ما لأهلك من شجو . = . فهذا الفراقُ موتٌ ثانِ ! إذْ طوى الكربُ صفحةَ الأنسِ كانت = للأمـاني مزهوَّةً والتَّهـاني ! وإذا ما استُبيحَتِ الأرضُ أمسى = ماعليهاغنيمــةً للجاني ! فالخسيسُ الخسيسُ يجمعُ منها = ما ترى منه في الثَّرى العينانِ وبكيسِ الخسيسِ أحذيةُ الناسِ . = . تراها رُصَّتْ مع التيجانِ ! إنه العقلُ إن تصاغرَ ألقى = صاحبَ الشَّرِّ في يـدِ الهذيانِ وله القلبُ أفرغ الشَّرُّ منه = كلَّ خيرٍ فباتَ كالصِّوَّانِ هكذا حـالُ مجرِمي الشَّرِّ عاشوا = كوحوشٍ تجري بلا أرسانِ باءَ بالخزيِ آثـمٌ قـد تمادى = في فسادٍ في السِّرِّ والإعلانِ ضـلَّ فاستهواهُ العُتُوُّ وجافى = نهجَ خيرٍ فعاشَ بالروغانِ ومـع المجرمين لـجَّ ولكنْ = في ثيابِ المُسَفَّهِ الحيرانِ سوف يفنى وللضَّلالِ عقابٌ = من نواصي أهلِ المخازي دانِ أيُّها المجرمُ المعربدُ مهـلا = سوف يُلفي مصيرَك الثَّقلانِ لـكِ ( ياديرُ ) في المآثرِ دارٌ = ليس تبلى برغمِ ليلِ الهوانِ ويقينٌ باللهِ أمضى من السَّيفِ . = . ومن هـولِ غارةِ الطغيانِ ومن الحقدِ قد تمادى جليًّـأ = في عيونِ المدلِّسِ الثُّعبانِ سيكون المآلُ في قيدٍ ذُلٍّ = بثيابِ المعاقَبِ الحَسرانِ لاتنامي على الجراحِ وهبِّي = من جديدٍ فَنَصْرُكِ العذْبُ دانِ إنَّ مـولاكِ عالمٌ وبصيرٌ = بخفايا الأعداءِ والخـلاَّنِ ؟! واضطرابُ الأمورِ في الدول العظمى . = . لَشأنٌ يدورُ في الأذهانِ حكمةُ اللهِ لـم يزلْ في تجلِّيهـا . = . انفراجٌ لأمَّــةِ العدناني ستعودُ الأيامُ ترفلُ زهوًا = في المغاني كتائبُ الرحمنِ إخوتي ــ في الله الكريمِ ــ وهم أغلى .= . وأسمى من زخرفٍ وجُمانِ فَلِرَبِّي حَمْدٌ أفاضَ علينا = من سُمُوِّ الإخاءِ والتحنانِ شدوُنا في مرابعِ (الديرِ ) أحيا = في نفوسِ الأهلينَ روح الحنانِ إنْ شُغِفْنا بحبِّها مابَلَغْنَا = شطرَ حقٍّ لها من العرفانِ علَّمَتْنا معنى الإخاءِ المصفَّى = من حظوظِ للنفسِ والشيطانِ وهي ( الدَّيرُ ) أمُّ عَذْبِ الحكايا = لذوات الحيـاءِ والأظعانِ فَمِنَ الماجداتِ طوبى لأُمٍّ = نالَ أبناؤُهُنَّ طيبَ الجِنانِ من سجايا جرت بهنَّ نفوسٌ = تتعلمْنَ وثبةَ الفرسانِ ومزايا ما نالهُنَّ لئيمٌ = باتَ يأسى لغفلةٍ وتنائي جرفتْهُ الأهواءُ في سوءِ زيفٍ = فتردَّى في وهدةِ النسيانِ وهي (الديرُ ) أهلُهـا ماتوانوا = عن جميلِ الإيثارِ والإحسانِ ورجالاتُها الكرامُ تصدَّوا = لقبيحِ استهواءِ غُنْجِ القِيانِ ديرُنا والفراتُ عـاشا بعـزٍّ = قد تجلَّى من غيرِ مـا ترجمانِ وخريرُ الفراتِ مازالَ يدوي = رغـمَ داعي الهوانِ للكتمانِ لـن يجف الفراتُ فالخيرُ ابقى = من هُـراءِ العدوِّ ذي الأضغانِ طالما الديرُ أهلُهـا في ثباتٍ = في ظلالِ الحديثِ والقرآنِ سكبَ النهرُ عذْبَه لظماءٍ = في الملماتِ من يَدَيْ رضوانِ وسيبقى الفراتُ عذبًـا سخيًّا = رغـم كلِّ الآفاتِ والأحزانِ أَوَيفْنَى عطاءُ ربِّك ؟ لا . لا = ليس يفنى والموتُ للعبدانِ سيزولُ العجاجُ أعمى نفوسًا = دوَّختْهـا مكاتبُ البهتانِ ووراءَ الغيوبِ علمٌ أكيدٌ = لتهاوي عبادةُ الأوثانِ ليس يبقى ياقومُ غيرُ حفيٍّ = بالهـداةِ الكرامِ أهـلِ المثاني لاتَغُرَّنَكُمْ مظاهرُ حقدٍ = أضرموها من سالفِ الأزمانِ أغرق اللهُ قبلَهـا ألفَ حشدٍ = من فراعينِ ساسةِ الساسانِ وأُلوفًا أخرى من الرومِ عاثت = بجميلِ الربوعِ في البلدانِ ما سلا الناسُ أمسَهم أو أضاعوا = سِيَرَ الغابرين والأعيانِ يا لَذاكَ المصير كان جزاءً = للطغـاةِ العتاةِ والكلُّ فـانِ فأفيقوا ياقومَنا وتآخوا = وأعيدوا أيامَ أهـلِ التَّفاني أسَئمتُم مرارةَ العيش يغشى = بالكآباتِ أمَّـةً والهـوانِ !؟ هي أقدارُ ربٍّنـا بيدِه الأمرُ . = . فطوبى للسادةِ الفرسانِ فالإلـه العظيمُ يسمعُ صوتًـا = ويرى مايكونُ في البلدانِ فاطمئنِّي ياديرَنا فلهذا الأمرُ . = . حكمٌ بـه انجــلاءُ الأوانِ