لم يكن الشاعر يوما معنى زائدا عن الحاجة
|
فراس حج محمد |
2020/05/14 |
1140
|
عنصر الزمان وقيمته بين الإدراك الخارجي والشعوري
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/07 |
987
|
الآثار الكلاسيكية في ديوان سدرة المشتهى للشاعر إياد شماسنة
|
فراس حج محمد |
2020/05/07 |
1059
|
حالات تكسر فيها قواعد الاعراب تادبا مع الله
|
أدباء الشام |
2020/05/07 |
996
|
رفعة يونس.. بين قصيدتين
|
زياد جيوسي |
2020/05/07 |
967
|
قراءة في مسرحية هل يأتي العيد لسناء الشعلان
|
أ.د.غنام محمد خضر |
2020/05/07 |
1377
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/30 |
945
|
إِلْغَازٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/30 |
916
|
خِطاب السُّكون!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/04/30 |
903
|
الديوان الإسبرطي
|
معمر حبار |
2020/04/30 |
1150
|
"السقوط في الشمس" و"أعشقني" لسناء الشعلان
|
صبرينة جعفر |
2020/04/30 |
1026
|
القلق الإبداعي والمعرفي في "كوابيس" سناء الشعلان
|
شكيب أريج |
2020/04/30 |
807
|
الوظيفة البلاغية للأحرف الزائدة في القران الكريم
|
هشام القدسي |
2020/04/30 |
837
|
دراسة لديوان ( هنا وطن ) للشاعرة "إيمان مصاروة"
|
حاتم جوعيه |
2020/04/30 |
1142
|
في ذكرى مرور اثنين وعشرين عاما على رحيل نزار قباني
|
فراس حج محمد |
2020/04/30 |
1014
|
ملامح الواقعية الإسلامية في رواية الخاصرة الرخوة
|
فراس حج محمد |
2020/04/30 |
862
|
احتفاءً بقصي الشيخ عسكر
|
د. حسين سرمك حسن |
2020/04/23 |
1076
|
رواية "أدركها النّسيان" ملحمة الشّعوب والأوطان والمهمّشين والخراب
|
د.عطا الله الحجايا |
2020/04/23 |
983
|
سيناريوهات حول الرواية القادمة فائزة ومكتوبة
|
فراس حج محمد |
2020/04/23 |
897
|
غياب المفاهيم الجمالية عن النقد الأدبي
|
نبيل عودة |
2020/04/23 |
1127
|
"قافلة العطش" لسناء الشعلان مفاهيم حداثوية عن الحبّ ومنها ما قتل!
|
عبد الجبار نوري |
2020/04/23 |
1026
|
مع ديوان " سراج مطر " للشاعرة السورية سوسن خضر
|
شاكر فريد حسن |
2020/04/23 |
1209
|
أم اللغات هي الباقية وغيرها يضمحل
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/16 |
1085
|
المقالة ... الرسالة الأثيرة للكاتب
|
شريف قاسم |
2020/04/16 |
1233
|
سُخْرِيَّةٌ حَادَّةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/16 |
971
|
الإبداع في المجموعة القصصية "حبيبتي جميلة كالخبز" للأديب مرشد خلايلة
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2020/04/16 |
925
|
التجليات الدلالية في قصيدة القدس عاصمة السماء، القدس عاصمة الجذور للشاعر الفلسطيني عزالدين المناصرة
|
أ.د. رشيد بن مالك |
2020/04/16 |
882
|
الخاصرة الرخوة رواية تعكس واقعا مؤلما
|
أسيل السلحوت |
2020/04/16 |
952
|
جاسم العايف في ذكراه الأولى
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/04/16 |
900
|
قراءة في المجموعة القصصية والفجر الصادق موعدنا
|
يحيى حاج يحيى |
2020/04/16 |
933
|
مجموعة سناء الشعلان المسرحية: سيلفي مع البحر، سقوط الجدار الرابع"
|
نزار حسين راشد |
2020/04/16 |
932
|
(السيرة النبوية – الصحوة – النهضة )12 المرحلة الرابعة (الشمولية العلمية)
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/09 |
1141
|
الجمل ... ومفهوم الكتابة الأدبية
|
شريف قاسم |
2020/04/09 |
2291
|
حِكْمَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/09 |
979
|
جولة شعرية مع الشاعر د.فهد أبو خضرة
|
نبيل عودة |
2020/04/09 |
1032
|
قراءة في غلاف رواية "أعشقني" للروائية د. سناء الشعلان
|
عبدالإله بنهدار |
2020/04/09 |
1113
|
(السيرة النبوية – الصحوة – النهضة ) 11 المرحلة الثالثة (الشمولية التطبيقية)
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/02 |
1163
|
تَصْنِيفُ أَسْمَاءِ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/02 |
1011
|
عَفْوِيَّةٌ اسْتِسْهَالِيَّةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/02 |
927
|
تاريخ الجنود المجهولين في شعر البريسم
|
محمد كريم الساعدي |
2020/04/02 |
1006
|
عتبات الأردنيّة (سناء شعلان) في رواية (أدركَها النسيانُ)
|
د. عبود التميمي |
2020/04/02 |
884
|
(السيرة النبوية – الصحوة – النهضة )10 فوائد المنهجية النظرية
|
أ. عباس المناصرة |
2020/03/26 |
1050
|
في مجال كتابة المسرحية
|
شريف قاسم |
2020/03/26 |
1438
|
بَرَاعَةٌ لُغَوِيَّةٌ فَائِقَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/03/26 |
976
|
في ضيافة الشريقي
|
د. محمد جمال صقر |
2020/03/26 |
959
|
مدرسة الديوان النقديَّة! (2-2)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/03/26 |
1017
|
حُب حوا بطواش أم عاصفتها
|
الأسير: حسام زهدي شاهين |
2020/03/26 |
895
|
صورة الوطن في رواية "أدركها النّسيان" للدكتورة سناء الشّعلان
|
منذر اللالا |
2020/03/26 |
943
|
عن رواية الخاصرة الرخوة
|
حسن ابراهيمي ورشيد ابراهيمي |
2020/03/26 |
1210
|
قراءة في قصة تـأتأة صديقي للكاتبة كنينة دياب
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2020/03/26 |
1148
|