امرأةٌ وعريّةٌ في نادي الكنعانيّاتِ للإبداع- الكرمل!
|
آمال عوّاد رضوان |
2020/07/02 |
968
|
تاريخ الآداب الإنسانية (3) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/26 |
1022
|
نظرات في كتاب "حوارات مع شمس الأدب العربيّ" لعباس داخل حسن
|
م. عدنان علي |
2020/06/26 |
964
|
نقد الأدب وأدب النقد !!
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/26 |
894
|
خلف العبيدي وإصلاح ذات البين
|
أ. فايز سعود أبو سرحان |
2020/06/26 |
1045
|
عناصر الرسالة المنطقية العربية
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
957
|
تاريخ الآداب الإنسانية (2) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/18 |
977
|
الإبادات الثقافيَّة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/06/18 |
965
|
ملاءمة القطعة المثلثة
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
1013
|
التفاحة الذهبية تليق بمبدعات "نوبل" المضطهدات
|
أحمد رجب شلتوت |
2020/06/18 |
888
|
النقد المنهجي: يا له من مكسب كبير أيها المبدعون
|
فراس حج محمد |
2020/06/18 |
897
|
خطاب مليكة مقدّم بين الاعتراف والبوح في رواية "رجالي"
|
ليدية منصوري |
2020/06/18 |
1034
|
خلف العبيدي والسّيرة الغيريّة
|
جميل السلحوت |
2020/06/18 |
1276
|
"رواية السيرة" باعتبارها أدبا عالميا
|
عبده حقي |
2020/06/18 |
1159
|
طه حسين من خلال الأيّام
|
معمر حبار |
2020/06/18 |
1717
|
من أجل ألّا تضيع الجهود !
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/18 |
954
|
تاريخ الآداب الإنسانية (1) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/11 |
990
|
عَنْوَنَةٌ مُحَيِّرَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/11 |
927
|
الفن بين متطلبات الدين وضرورات الابداع
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/04 |
893
|
مُوَازَنَةُ الْمُضْطَرِبِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/04 |
951
|
تحديات الأدب الإسلامي
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2020/06/04 |
972
|
الكمامة واللثام
|
أدباء الشام |
2020/06/04 |
966
|
" باب الشمس " للبناني إلياس خوري .. رواية عن النكبة
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
1082
|
صيرورة القصة القصيرة الفلسطينية
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
989
|
قراءة في ديوان "هواجس الزمن المفجوع" للشاعر عبدالزهرة لازم شباري
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/06/04 |
895
|
قراءة في رواية سونيا نمر "رحلات عجيبة في البلاد الغريبة"
|
حسام شاهين وحسام كناعنة |
2020/06/04 |
1044
|
مساءلة الذات ومواجهتها في رواية "نرجس العزلة" لباسم خندقجي
|
فراس حج محمد |
2020/06/04 |
898
|
تَفْجِيرٌ مُبَاغِتٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/05/28 |
909
|
العتبة الثانية وعتبة التناصح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/28 |
903
|
الدكتور سيف الدين الغماز يدرس العنف الأسريّ في روايات سناء الشعلان
|
أدباء الشام |
2020/05/28 |
1328
|
جردة حساب درامية
|
فراس حج محمد |
2020/05/28 |
933
|
عبد الله رضوان الشّاعر المسكون بوطنه
|
أحمد البزور |
2020/05/28 |
1020
|
مفهوم الكتابة بين الإبداع والتصور
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2020/05/28 |
913
|
التّحول والتّعرّف وجماليات التلقّي، قراءة في نصوص سناء الشعلان القصصية
|
أ.د. غنام محمد خضر |
2020/05/21 |
910
|
السخرية المغلّفة في قصة راوية بربارة "محاولة إقناع"
|
نبيل عودة |
2020/05/21 |
928
|
بلاغة الاستهلال في المجموعة القصصية " المرايا المتكسرة"[1] للأديب محمد نور بنحساين
|
الزهرة حمودان |
2020/05/21 |
1865
|
حديثٌ عن اليمّ والبحر
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
1157
|
حديثٌ في الإملاء: الألفُ المقصورة، والممدودة
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
3736
|
طوارئ التجديد وعتبات الفقه
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/14 |
979
|
استراتيجية العنونة ودلالاتها في قصص سناء الشعلان
|
الباحث محمد وهاب |
2020/05/14 |
1294
|
الرواية العربية المعاصرة: تجليات البعدين الاجتماعي واللغوي
|
عزيز العرباوي |
2020/05/14 |
1132
|
لم يكن الشاعر يوما معنى زائدا عن الحاجة
|
فراس حج محمد |
2020/05/14 |
1088
|
عنصر الزمان وقيمته بين الإدراك الخارجي والشعوري
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/07 |
950
|
الآثار الكلاسيكية في ديوان سدرة المشتهى للشاعر إياد شماسنة
|
فراس حج محمد |
2020/05/07 |
1012
|
حالات تكسر فيها قواعد الاعراب تادبا مع الله
|
أدباء الشام |
2020/05/07 |
956
|
رفعة يونس.. بين قصيدتين
|
زياد جيوسي |
2020/05/07 |
930
|
قراءة في مسرحية هل يأتي العيد لسناء الشعلان
|
أ.د.غنام محمد خضر |
2020/05/07 |
1300
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/30 |
900
|
إِلْغَازٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/30 |
863
|
خِطاب السُّكون!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/04/30 |
858
|