تَفْجِيرٌ مُبَاغِتٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/05/28 |
860
|
العتبة الثانية وعتبة التناصح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/28 |
859
|
الدكتور سيف الدين الغماز يدرس العنف الأسريّ في روايات سناء الشعلان
|
أدباء الشام |
2020/05/28 |
1245
|
جردة حساب درامية
|
فراس حج محمد |
2020/05/28 |
877
|
عبد الله رضوان الشّاعر المسكون بوطنه
|
أحمد البزور |
2020/05/28 |
912
|
مفهوم الكتابة بين الإبداع والتصور
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2020/05/28 |
874
|
التّحول والتّعرّف وجماليات التلقّي، قراءة في نصوص سناء الشعلان القصصية
|
أ.د. غنام محمد خضر |
2020/05/21 |
858
|
السخرية المغلّفة في قصة راوية بربارة "محاولة إقناع"
|
نبيل عودة |
2020/05/21 |
868
|
بلاغة الاستهلال في المجموعة القصصية " المرايا المتكسرة"[1] للأديب محمد نور بنحساين
|
الزهرة حمودان |
2020/05/21 |
1767
|
حديثٌ عن اليمّ والبحر
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
1090
|
حديثٌ في الإملاء: الألفُ المقصورة، والممدودة
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
3656
|
طوارئ التجديد وعتبات الفقه
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/14 |
936
|
استراتيجية العنونة ودلالاتها في قصص سناء الشعلان
|
الباحث محمد وهاب |
2020/05/14 |
1198
|
الرواية العربية المعاصرة: تجليات البعدين الاجتماعي واللغوي
|
عزيز العرباوي |
2020/05/14 |
1083
|
لم يكن الشاعر يوما معنى زائدا عن الحاجة
|
فراس حج محمد |
2020/05/14 |
1032
|
عنصر الزمان وقيمته بين الإدراك الخارجي والشعوري
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/07 |
907
|
الآثار الكلاسيكية في ديوان سدرة المشتهى للشاعر إياد شماسنة
|
فراس حج محمد |
2020/05/07 |
963
|
حالات تكسر فيها قواعد الاعراب تادبا مع الله
|
أدباء الشام |
2020/05/07 |
916
|
رفعة يونس.. بين قصيدتين
|
زياد جيوسي |
2020/05/07 |
886
|
قراءة في مسرحية هل يأتي العيد لسناء الشعلان
|
أ.د.غنام محمد خضر |
2020/05/07 |
1228
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/30 |
858
|
إِلْغَازٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/30 |
807
|
خِطاب السُّكون!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/04/30 |
816
|
الديوان الإسبرطي
|
معمر حبار |
2020/04/30 |
1028
|
"السقوط في الشمس" و"أعشقني" لسناء الشعلان
|
صبرينة جعفر |
2020/04/30 |
852
|
القلق الإبداعي والمعرفي في "كوابيس" سناء الشعلان
|
شكيب أريج |
2020/04/30 |
721
|
الوظيفة البلاغية للأحرف الزائدة في القران الكريم
|
هشام القدسي |
2020/04/30 |
758
|
دراسة لديوان ( هنا وطن ) للشاعرة "إيمان مصاروة"
|
حاتم جوعيه |
2020/04/30 |
918
|
في ذكرى مرور اثنين وعشرين عاما على رحيل نزار قباني
|
فراس حج محمد |
2020/04/30 |
827
|
ملامح الواقعية الإسلامية في رواية الخاصرة الرخوة
|
فراس حج محمد |
2020/04/30 |
774
|
احتفاءً بقصي الشيخ عسكر
|
د. حسين سرمك حسن |
2020/04/23 |
972
|
رواية "أدركها النّسيان" ملحمة الشّعوب والأوطان والمهمّشين والخراب
|
د.عطا الله الحجايا |
2020/04/23 |
901
|
سيناريوهات حول الرواية القادمة فائزة ومكتوبة
|
فراس حج محمد |
2020/04/23 |
820
|
غياب المفاهيم الجمالية عن النقد الأدبي
|
نبيل عودة |
2020/04/23 |
937
|
"قافلة العطش" لسناء الشعلان مفاهيم حداثوية عن الحبّ ومنها ما قتل!
|
عبد الجبار نوري |
2020/04/23 |
933
|
مع ديوان " سراج مطر " للشاعرة السورية سوسن خضر
|
شاكر فريد حسن |
2020/04/23 |
1040
|
أم اللغات هي الباقية وغيرها يضمحل
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/16 |
989
|
المقالة ... الرسالة الأثيرة للكاتب
|
شريف قاسم |
2020/04/16 |
1054
|
سُخْرِيَّةٌ حَادَّةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/16 |
844
|
الإبداع في المجموعة القصصية "حبيبتي جميلة كالخبز" للأديب مرشد خلايلة
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2020/04/16 |
838
|
التجليات الدلالية في قصيدة القدس عاصمة السماء، القدس عاصمة الجذور للشاعر الفلسطيني عزالدين المناصرة
|
أ.د. رشيد بن مالك |
2020/04/16 |
794
|
الخاصرة الرخوة رواية تعكس واقعا مؤلما
|
أسيل السلحوت |
2020/04/16 |
858
|
جاسم العايف في ذكراه الأولى
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/04/16 |
812
|
قراءة في المجموعة القصصية والفجر الصادق موعدنا
|
يحيى حاج يحيى |
2020/04/16 |
817
|
مجموعة سناء الشعلان المسرحية: سيلفي مع البحر، سقوط الجدار الرابع"
|
نزار حسين راشد |
2020/04/16 |
857
|
(السيرة النبوية – الصحوة – النهضة )12 المرحلة الرابعة (الشمولية العلمية)
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/09 |
1033
|
الجمل ... ومفهوم الكتابة الأدبية
|
شريف قاسم |
2020/04/09 |
2095
|
حِكْمَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/09 |
883
|
جولة شعرية مع الشاعر د.فهد أبو خضرة
|
نبيل عودة |
2020/04/09 |
928
|
قراءة في غلاف رواية "أعشقني" للروائية د. سناء الشعلان
|
عبدالإله بنهدار |
2020/04/09 |
1025
|