|
النشر مسك والوجوه دنانير
|
زهير سالم |
2020/07/09 |
1490
|
|
عَرُوضُ سَمْرَؤُوتٍ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/07/09 |
1142
|
|
مُثَلَّثَاتُ سَمْرَؤُوتٍ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/07/09 |
1083
|
|
غسان كنفاني والكتابة للأطفال وعنهم
|
فراس حج محمد |
2020/07/09 |
1346
|
|
قراءة في كتاب " خلف العبيدي- رجل من هذا الزمان "
|
أ. عمر عبد الرحمن نمر |
2020/07/09 |
1625
|
|
"مسافر إليكِ" وليد يفتقر إلى الشرعيّة والفنّيّة
|
فراس حج محمد |
2020/07/09 |
1244
|
|
مَعَ إِعرَابِ القُرآنِ...
|
أ. د. سعدالدين إبراهيم المصطفى |
2020/07/09 |
1516
|
|
نظرة في كتاب: خلف العبيدي ــــــ رجل في هذا الزّمان
|
محمد موسى عويسات |
2020/07/09 |
1519
|
|
لماذا تراجع الأدب المعاصر؟
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2020/07/02 |
1291
|
|
امرأةٌ وعريّةٌ في نادي الكنعانيّاتِ للإبداع- الكرمل!
|
آمال عوّاد رضوان |
2020/07/02 |
1173
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (3) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/26 |
1234
|
|
نظرات في كتاب "حوارات مع شمس الأدب العربيّ" لعباس داخل حسن
|
م. عدنان علي |
2020/06/26 |
1317
|
|
نقد الأدب وأدب النقد !!
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/26 |
1115
|
|
خلف العبيدي وإصلاح ذات البين
|
أ. فايز سعود أبو سرحان |
2020/06/26 |
1482
|
|
عناصر الرسالة المنطقية العربية
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
1166
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (2) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/18 |
1197
|
|
الإبادات الثقافيَّة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/06/18 |
1175
|
|
ملاءمة القطعة المثلثة
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
1264
|
|
التفاحة الذهبية تليق بمبدعات "نوبل" المضطهدات
|
أحمد رجب شلتوت |
2020/06/18 |
1078
|
|
النقد المنهجي: يا له من مكسب كبير أيها المبدعون
|
فراس حج محمد |
2020/06/18 |
1069
|
|
خطاب مليكة مقدّم بين الاعتراف والبوح في رواية "رجالي"
|
ليدية منصوري |
2020/06/18 |
1377
|
|
خلف العبيدي والسّيرة الغيريّة
|
جميل السلحوت |
2020/06/18 |
1565
|
|
"رواية السيرة" باعتبارها أدبا عالميا
|
عبده حقي |
2020/06/18 |
1444
|
|
طه حسين من خلال الأيّام
|
معمر حبار |
2020/06/18 |
2359
|
|
من أجل ألّا تضيع الجهود !
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/18 |
1163
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (1) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/11 |
1174
|
|
عَنْوَنَةٌ مُحَيِّرَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/11 |
1129
|
|
الفن بين متطلبات الدين وضرورات الابداع
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/04 |
1085
|
|
مُوَازَنَةُ الْمُضْطَرِبِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/04 |
1134
|
|
تحديات الأدب الإسلامي
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2020/06/04 |
1194
|
|
الكمامة واللثام
|
أدباء الشام |
2020/06/04 |
1186
|
|
" باب الشمس " للبناني إلياس خوري .. رواية عن النكبة
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
1325
|
|
صيرورة القصة القصيرة الفلسطينية
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
1222
|
|
قراءة في ديوان "هواجس الزمن المفجوع" للشاعر عبدالزهرة لازم شباري
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/06/04 |
1160
|
|
قراءة في رواية سونيا نمر "رحلات عجيبة في البلاد الغريبة"
|
حسام شاهين وحسام كناعنة |
2020/06/04 |
1282
|
|
مساءلة الذات ومواجهتها في رواية "نرجس العزلة" لباسم خندقجي
|
فراس حج محمد |
2020/06/04 |
1256
|
|
تَفْجِيرٌ مُبَاغِتٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/05/28 |
1112
|
|
العتبة الثانية وعتبة التناصح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/28 |
1099
|
|
الدكتور سيف الدين الغماز يدرس العنف الأسريّ في روايات سناء الشعلان
|
أدباء الشام |
2020/05/28 |
1629
|
|
جردة حساب درامية
|
فراس حج محمد |
2020/05/28 |
1204
|
|
عبد الله رضوان الشّاعر المسكون بوطنه
|
أحمد البزور |
2020/05/28 |
1486
|
|
مفهوم الكتابة بين الإبداع والتصور
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2020/05/28 |
1184
|
|
التّحول والتّعرّف وجماليات التلقّي، قراءة في نصوص سناء الشعلان القصصية
|
أ.د. غنام محمد خضر |
2020/05/21 |
1177
|
|
السخرية المغلّفة في قصة راوية بربارة "محاولة إقناع"
|
نبيل عودة |
2020/05/21 |
1238
|
|
بلاغة الاستهلال في المجموعة القصصية " المرايا المتكسرة"[1] للأديب محمد نور بنحساين
|
الزهرة حمودان |
2020/05/21 |
2166
|
|
حديثٌ عن اليمّ والبحر
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
1439
|
|
حديثٌ في الإملاء: الألفُ المقصورة، والممدودة
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
4313
|
|
طوارئ التجديد وعتبات الفقه
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/14 |
1218
|
|
استراتيجية العنونة ودلالاتها في قصص سناء الشعلان
|
الباحث محمد وهاب |
2020/05/14 |
1674
|
|
الرواية العربية المعاصرة: تجليات البعدين الاجتماعي واللغوي
|
عزيز العرباوي |
2020/05/14 |
1319
|