«أمين شنار أستاذ الجيل»: كتاب يحتفي بأحد رواد النهضة الأدبية
|
ابراهيم خليل |
2021/01/28 |
1191
|
قصّة صهيل الأصايل والتاريخ
|
جميل السلحوت |
2021/01/28 |
1073
|
نظرة على تجربة الفن الروائي النسوي العرب
|
مروى فتحي منصور |
2021/01/28 |
1009
|
استعراض لقصَّة الحلزونة سناء - للأطفال - للشاعرة والأديبة آمال أبو فارس-
|
حاتم جوعيه |
2021/01/21 |
1460
|
التناص الأسطوري في شعر سميح القاسم/ نماذج مختارة من شعره
|
مروى فتحي منصور |
2021/01/21 |
2584
|
حلم رغم أكاذيب المساء
|
زياد جيوسي |
2021/01/21 |
983
|
فضح المستور أفضل طريق للمواجهة
|
جيهان سامي أبو خلف |
2021/01/21 |
919
|
نسوة المدينة وحكايات لم تكتمل بعد
|
زياد جيوسي |
2021/01/21 |
948
|
الشاعرُ ناقداً.. عِذاب الركابي نموذجاً
|
فراس حج محمد |
2021/01/07 |
1030
|
"نسوة في المدينة" بين أدب الاعتراف والسيرة الذاتيّة
|
فاطمة نزّال |
2021/01/07 |
1039
|
الباريار: اصدار للكاتب عادل الضريسي
|
سعيد لعريفي |
2020/12/31 |
1591
|
التناص مفهومه وتنويعاته وتفريعاته واصطلاحاته
|
عبد الكريم شرفي |
2020/12/31 |
12096
|
الراحمون يرحمهم الرحمن ( قراءة في كتاب )
|
يحيى حاج يحيى |
2020/12/31 |
1031
|
سُلطان النُّحاة-2
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/12/24 |
982
|
قراءةٌ في (أحلام عمّانيّة ) لزياد جيوسي
|
رفعــة يونس |
2020/12/24 |
821
|
قصة الأطفال زغرودة ودماء والتحذير من الأضرار
|
قمر منى |
2020/12/24 |
883
|
هكذا علَّمتني (الأفعال) في اللغة العربية!
|
أ. د. فؤاد البنا |
2020/12/24 |
909
|
قراءة غير منهجيّة في ديوان ( خطى الجبل )* للشاعر الفلسطيني محمد علوش
|
د. خليل إبراهيم حسونة |
2020/12/24 |
937
|
سُلطان النُّحاة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/12/17 |
959
|
أسامة الأشقر في نصوصه "للسجن مذاق آخر"
|
عزيز العصا |
2020/12/17 |
1506
|
عدالة السماء !! مجموعة قصصية هادفة
|
يحيى حاج يحيى |
2020/12/17 |
982
|
الأعمال القصصية الكاملة، ذكريات وهموم
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/12/17 |
1081
|
فن الشعر كما عرّفه الشاعر المغربي ابن الونّان في أرجوزته الشهيرة المعروفة بالشمقمقية
|
محمد شركي |
2020/12/17 |
1541
|
قصّة الأطفال "الأمير المدلّل" والتّربية
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
885
|
قصة الأطفال "بوبي وبوسي" والصداقة
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
931
|
قصّة الأطفال "حبّ الوطن" والإنتماء
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
883
|
قصّة اليافعين زغرودة ودماء للأديب جميل السلحوت
|
نزهة أبو غوش |
2020/12/17 |
875
|
قصص الخالة مريم والعودة إلى براءة الطفولة
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
2079
|
نظرية امتصاص الخبرة
|
أ. عباس المناصرة |
2020/12/10 |
1003
|
حول كتاب "فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ" لنور مصالحة
|
منير شفيق |
2020/12/10 |
1222
|
جميل السلحوت في روايته "المطلقة": ثيمة روائية إبداعية.. وحلول ناجعة
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
930
|
حسام شاهين في نصوصه "رسائل إلى قمر" يفكّر.. يتفلسف.. ويكتب سيرته
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
973
|
زغرودة ودماء .. في التناقض عبرة
|
نائلة أبو طاحون |
2020/12/10 |
929
|
عشر صلوات للجسد، حكايات مؤلمة
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/12/10 |
918
|
قراءة تحليلية لقصة "زغرودة ودماء"
|
صباح بشير |
2020/12/10 |
868
|
لسع جمرة
|
زياد جيوسي |
2020/12/10 |
996
|
لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ بل وسمح لنا بالنظرة الاولى؟
|
أدباء الشام |
2020/12/10 |
15970
|
قصة الأطفال "الطاووس الحزين" وسيادة القانون
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
1317
|
رسالة ماجستير عن "ناسك الصّومعة" لسناء الشّعلان
|
أدباء الشام |
2020/12/03 |
916
|
قراءة في قصيدة (فراشتان) للشاعر حماد صبح
|
ثريا نبوي |
2020/12/03 |
1018
|
إسرائيليات
|
عثمان قدري مكانسي |
2020/12/03 |
1041
|
قراءة في رواية "رحلة البحث عن العريان" ليس الجبل وحده ما يَحُول بين يوسف والعريان
|
فراس حج محمد |
2020/12/03 |
1055
|
قصّة الأطفال"السّنجابة والعقاب" وخلط المعلومات
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
884
|
قراءة لقصة " زغرودة ودماء " للأديب جميل السلحوت
|
عمر عبد الرحمن نمر |
2020/12/03 |
877
|
قصة الأطفال زغرودة ودماء واستهتار الأهل
|
اسراء عبوشي |
2020/12/03 |
858
|
قصة زغرودة ودماء تحذّر من المفرقعات
|
رائد محمد الحواري |
2020/12/03 |
948
|
قصّة زغرودة ودماء وفوضى المفرقعات
|
وفاء بيّاري |
2020/12/03 |
864
|
المنفى والاغتراب في قصيدة" أضاعوني" للشاعر الفلسطيني بروفيسور عزّ الدين المناصرة
|
د. روز اليوسف شعبان |
2020/11/26 |
1196
|
عن تجربة القص السردي لدى الكاتب الفلسطيني رياض بيدس
|
شاكر فريد حسن |
2020/11/26 |
902
|
قواعد النُّحاة ولُغة العَرَب!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/11/26 |
1049
|