|
قصص الخالة مريم والعودة إلى براءة الطفولة
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
1961
|
|
نظرية امتصاص الخبرة
|
أ. عباس المناصرة |
2020/12/10 |
952
|
|
حول كتاب "فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ" لنور مصالحة
|
منير شفيق |
2020/12/10 |
1138
|
|
جميل السلحوت في روايته "المطلقة": ثيمة روائية إبداعية.. وحلول ناجعة
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
888
|
|
حسام شاهين في نصوصه "رسائل إلى قمر" يفكّر.. يتفلسف.. ويكتب سيرته
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
935
|
|
زغرودة ودماء .. في التناقض عبرة
|
نائلة أبو طاحون |
2020/12/10 |
869
|
|
عشر صلوات للجسد، حكايات مؤلمة
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/12/10 |
883
|
|
قراءة تحليلية لقصة "زغرودة ودماء"
|
صباح بشير |
2020/12/10 |
831
|
|
لسع جمرة
|
زياد جيوسي |
2020/12/10 |
958
|
|
لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ بل وسمح لنا بالنظرة الاولى؟
|
أدباء الشام |
2020/12/10 |
15688
|
|
قصة الأطفال "الطاووس الحزين" وسيادة القانون
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
1270
|
|
رسالة ماجستير عن "ناسك الصّومعة" لسناء الشّعلان
|
أدباء الشام |
2020/12/03 |
887
|
|
قراءة في قصيدة (فراشتان) للشاعر حماد صبح
|
ثريا نبوي |
2020/12/03 |
984
|
|
إسرائيليات
|
عثمان قدري مكانسي |
2020/12/03 |
995
|
|
قراءة في رواية "رحلة البحث عن العريان" ليس الجبل وحده ما يَحُول بين يوسف والعريان
|
فراس حج محمد |
2020/12/03 |
1003
|
|
قصّة الأطفال"السّنجابة والعقاب" وخلط المعلومات
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
850
|
|
قراءة لقصة " زغرودة ودماء " للأديب جميل السلحوت
|
عمر عبد الرحمن نمر |
2020/12/03 |
837
|
|
قصة الأطفال زغرودة ودماء واستهتار الأهل
|
اسراء عبوشي |
2020/12/03 |
818
|
|
قصة زغرودة ودماء تحذّر من المفرقعات
|
رائد محمد الحواري |
2020/12/03 |
908
|
|
قصّة زغرودة ودماء وفوضى المفرقعات
|
وفاء بيّاري |
2020/12/03 |
822
|
|
المنفى والاغتراب في قصيدة" أضاعوني" للشاعر الفلسطيني بروفيسور عزّ الدين المناصرة
|
د. روز اليوسف شعبان |
2020/11/26 |
1094
|
|
عن تجربة القص السردي لدى الكاتب الفلسطيني رياض بيدس
|
شاكر فريد حسن |
2020/11/26 |
861
|
|
قواعد النُّحاة ولُغة العَرَب!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/11/26 |
992
|
|
قراءة في رواية "أنا من الديار المقدسة"
|
صلاح عويسات |
2020/11/26 |
825
|
|
تجنيس السرد العجائبي
|
مصطفى الغرافي |
2020/11/19 |
1453
|
|
دور المثل الشّعبي في رواية المطلقة
|
سمير الجندي |
2020/11/19 |
907
|
|
من روائع بلاغة القرآن، {إذا زلزلت الأرض زلزالها}
|
أدباء الشام |
2020/11/19 |
758
|
|
نظرية الانفتاح حتى الانبطاح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/11/12 |
804
|
|
أَصْوَاتُ الْوَلَايَةِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/11/12 |
929
|
|
أساطير الأولين ما بين الرواية والقصة
|
د. صافي صافي |
2020/11/12 |
935
|
|
أنا والقصة القصيرة
|
د. سامي الكيلاني |
2020/11/12 |
1259
|
|
أهمية العنوان في الإبداع وقضايا نقدية أخرى
|
نبيل عودة |
2020/11/12 |
1070
|
|
قصائد الرفض والمقاومة
|
مأمون احمد مصطفى |
2020/11/12 |
2386
|
|
ينسب ترامب الفضل لشركات الأدوية في تعافيه "المعجزة" ، ويتجاهل تمامًا ذكر الزنك وفيتامين D الذي كان يتناوله
|
د. حسين سرمك حسن |
2020/11/05 |
931
|
|
أخبار الزمان كتاب مزيف عن آخر الزمان..
|
د. محمد عقل |
2020/11/05 |
942
|
|
رواية سرّ الزّيت والتّفاؤل بالمستقبل
|
جميل السلحوت |
2020/11/05 |
934
|
|
الكتابة والمرأة في"إشراقات صباح"/ صباح سالم
|
د. صافي صافي |
2020/10/29 |
889
|
|
ذاهبون إلى فيلم أميركي طويل.. أي رؤية لحاضر ومستقبل أميركا؟
|
صبحي غندور |
2020/10/22 |
930
|
|
أكاذيب المساء/ محمد رمضان الخضور/ عمان 2020
|
د. صافي صافي |
2020/10/22 |
879
|
|
تصويبات لغوية
|
د. محمد علي الهاشمي |
2020/10/22 |
1236
|
|
خطى ً في الضباب، محطات الرحيل
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/10/22 |
987
|
|
صدق الإنتماء يبدّد الافتراء
|
محمد موسى عويسات |
2020/10/22 |
763
|
|
الواقعية الاسلامية(3)
|
أ. عباس المناصرة |
2020/10/15 |
880
|
|
رواية المطلقة دراسة تحليليّة الحلقة الأولى
|
سمير الجندي |
2020/10/15 |
1512
|
|
رواية عش الدّبابير والرّهان على النّاشئة
|
رائد محمد الحواري |
2020/10/15 |
853
|
|
قراءة في كتاب "جيل العودة.. الحلم والامل"
|
فتحي كليب |
2020/10/15 |
896
|
|
قراءة في منجز المؤلَّف الجديد للكاتب المغربي محمد آيت علو "كـأَنْ لا أَحَدْ"
|
أدباء الشام |
2020/10/15 |
882
|
|
مصطلح الواقعية الإسلامية ( 2)
|
أ. عباس المناصرة |
2020/10/08 |
897
|
|
الخاصرة الرخوة/ المطلقة/ جميل السلحوت
|
د.صافي صافي |
2020/10/08 |
968
|
|
"السّنجابة والعُقاب" درس في التّسامح وتغليب الضّمير على نزعة الانتقام
|
ديمة جمعة السّمان |
2020/10/08 |
890
|